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心安无愧 人生弦歌——简评杨兴普综合文学作品集《此心安处是吾乡》

来源:    综合作者:     2025-02-14 20:05:22    浏览量:


杨贵飏(四川南充)


      艰辛聪慧的童年光影与河流土地的朴实躁动相依相伴,田野街巷的厚重足迹与诚实宏阔的群众口碑浑然一体,理智深遽的创新思考同温润浓烈的文学抒怀相得益彰。杨兴普所著《此心安处是吾乡》,裹挟苏轼《定风波》随遇而安的旷达气场,苑若潺潺虹溪流水清丽柔情的主旋乐章,从复原逼真的历史现场,流经我们渴望而探询的心田,溢张为精神宇宙的豁朗情志和绵绵涟漪,丰盈了对一个老共产党员、老干部的审美扩张,其挺拔身影和精遽思想,走进了史诗的长卷。


  中国文化出版社2024年12月推出综合文学力作《此心安处是吾乡》,系四川省西充县原县长、原县委书记、南充教育学院原党委书记、南充市教委原主任杨兴普同志打开尘封历程,追忆往昔峥嵘,原地游访深思,三年笔耕不缀,不声不响精心创作的长篇自传体纪实文学集。88岁高寿,头脑依然睿智,文思仍然敏捷,记忆那么清晰,以精神的宁静、思维的回归和雄健的笔力,凝成了《此心安处是吾乡》的厚实华章。全书37个章节,近20万字,珍贵史料图片20多幅。文本内容丰饶,内涵深沉,关乎成长成才、干事创业、改革发展、人格操守、家国情怀、心系群众、天地良心、精神家园、怀文抱悟、社会评价诸多方面,归结到一个坐标原点,这就是88年所作所为问心无愧,心绪安然,无怨无悔,阅己悦人,如同家乡杨家河的流水,流到哪里都是清澈如莹,浪花缠绵,叮咚如歌;都会不忘来路,步履稳健,去远思源。这一流淌,就淌出了心灵和故乡、乡士文化的三维立体关系,如同读者李长平先生的读后感:“故乡不仅是出生地,也是精神的家园;家乡不仅仅是一个地理名词,也是一种心灵的归属。”从这个意义和全书内容看,《此心安处是吾乡》堪称一部厚重朴实的故乡记忆史、个人成长史、家族文化史、砥砺奋斗史、地方发展史、民情民生史、教育创新史、文学写意史,凸显的是安心无愧,人生弦歌的生命生态和人文主题,同时也为研究地方经济人文和县域发展提供了珍贵资料和有益样本。目及漓畅,开卷良益。


      《此心安处是吾乡》的开篇部分,作者动情讲述童年摇蓝阆中市枣碧乡杨家河地理环境、生存宭态、民俗民风、家庭情状、悠悠乡愁,给读者呈现一幅虽然艰难困苦、饥寒随影,但景色秀美,山河瑰丽,母贤父安、老慈子孝、兄友弟谊、耕读传家、勤俭持家、知书达礼、艰辛劳作、改变命运的中华民族传统美德的家庭形象和生存状貌。叙事中其生父的抱病离世,给予幼小的作者以天崩地裂的打击,这为他的懂事和成长建立起枣红色的励志坐标,激扬他把聪慧精明的天赋和好学善思的勤奋发挥到了极致,引领他从乡村私塾出发,风雨兼程地跨越多级黉门,顺利踏入大学专业的象牙塔,一路走来以优等生、学霸、班团干部、学生党员、党支部书记的身份鹤立于校园。渊博深厚的学识水准和胸有成竹的组织领导能力,垫高了他的根基,为以后的工作出色和领导有方埋下了游刃有余的伏笔,也早早注入了心安无愧、生命弦歌的青春底色调。读者李长平是云南人,因为爱上南充城,就在这里安了家,后来父母弟弟也来到南充工作生活。他拜读《此心安处是吾乡》时,如同远方的乡亲乡情乡音就在身旁,就迸发了他莫名的强力感动。


  人生的坐标走向、风云际遇,略同于大自然的四季变幻,但常会打破春夏秋冬的固有时序。《此心安处是吾乡》或闪光或凝重的主体篇章,描摹的是杨兴普参加工作后的风雨变幻,盘旋历径、人生轨迹,既有春光明媚、艳阳普照,又有阴晴圆缺,悲欢离合,拆射他命运的起伏,岁月的坦凸,阅历的深挚。他中文专业毕业后留校任教,不久教育行业调整压缩,南充大学撤销,奔赴南部山区中学任教,以笔杆子闻名而被选拔到县委办公室开启文秘生涯,从主持办公室工作的副主任、信访办主任、党史办主任、地名办主任,临危受命赴任西充县委主持工作,一波三折当选县长,重回县委“旧邦”新命出任县委书记,5年后依依难舍惜别西充,回归教育肩挑党委书记、教委主任重任,退休复兴童龄书院书写乡村文化振兴薪篇。在这一路烟雨风尘、一路阳光歌吟的征程上,写满了勇挑重担,知难而上,辛苦奋战,善心爱民,创新超前,善作善成,余热光辉的华辞彩章。大学老师愉快变身山乡教员,文秘生涯近朱者赤,融入改革开放掀起春潮,突破千年城镇原貌,治理县城水域环境,破解饮水用电难题,荒山植树建设生态,深化县域经济改革,突出农业产业发展,奋战升钟修渠住院,教育改革开启新程,合力攻坚奋力普九,筑牢基础强化普高。《此心安处是吾乡》记录的这一系列亮眼史事和精彩故事,把一个党和人民的优秀领导干部务实奋进形象和守正创新情怀及功业昭显的政绩融入了读者的血脉灵魂。时间可以冲淡记忆,但这些物象难以忘怀。


  《此心安处是吾乡》另一感人至深、令人动容的闪光点、卓越点是杨兴普敬民似母为民解忧,严守为民之责、善谋利民之策,抓好惠民之事,坚守以心换心的为民情怀。他常说:我推祟这首古诗:"衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。"连封建时代的七品县令郑板桥都有这样的精神境界,我们这些以人民利益为宗旨的共产党的领导干部,就应该做得更好。共产党之所以能坐江山,就是因为共产党是为了穷苦大众。得民心者得天下,人心向背,是检验一个领导、一个政党执政掌权是否合法的尺子和试金石。

  书中列举了几个故事证明民心、人性和干部群众血肉相连的真实情景。县城北街一居民的住房严久失修,无法住人,几年中多次向上反映,没有下文。1985年3月,该居民听说杨兴普书记喜欢接近群众,就找到书记诉说。杨兴普当即召集分管副县长、城建局长一同到居民家查看,很快解决了这一难题。凤呜乡农妇买不到育秧薄膜在马路边啼哭,杨兴普下乡遇见了解情况后立即叫农妇上车,帮她到生资公司购买,不仅解了农妇忧难,而且了解到农膜缺货情况,责成生资公司立即足额进货,保证了全县育秧所需。记者写了《县委书记为农妇开“后门》通讯,在报上发表好评如潮。《此心安处是吾乡》中还有不少鲜活生动的为民解忧故事。纯朴的群众为表达对杨兴普的谢意,有送他咸菜用以下饭的,有他下乡回城买锅魁充饥摊主不收钱他坚持给钱的,有在他门前放一小捆甘蔗要他解渴的。期间有群众写上赞语送他对联牌匾10多付。杨兴普离开西充时,莲池乡自发送的匾额写的是:“俯仰无愧天地,褒贬自有春秋。”落款是莲池乡人民,表达群众对他爱民作为的肯定和赞誉。这些为民实事,对今天的领导干部坚持以人民为中心,践行习总书记“人民对美好生活的向往,是我们党的奋斗目标”的人本思想,具有极强的榜样和教益作用,对领导干部树立群众观点,增强公仆意识,也具有较大现实意义。


  在《此心安处是吾乡》清纯透明、初心如磐的篇章中,披露了当年人们关注、“奇异”于杨兴普1985年初由主持南部县委办公室工作的副主任到主持西充县委工作的副书记这一腾跃之谜。其实,这一升迁有其自然天成的实绩基础和水到渠成大势所趋。

  1981年夏,嘉陵江发生有史记载170年以来的最大洪水,恰逢南部县委县政府主要领导出差,身为主持办公室工作的副主任,杨兴普主动担当,敢挑重担,在其他县领导支持指导下,运筹全局,谋划良策,组织群众,综合施策,既当指挥员,又涉水抢险,圆满完成抗洪任务,全县没有一个人员伤亡和较大财产损失,被表彰为全省抗洪优秀干部,给驻在南部的地委工作组留下了缜密思维决策、优秀指挥才能、实干成效显著的美好印记。3年后的1984年底,新上任的南充地委书记到南部县检查农业工作,县委主要领导因他事不能到场汇报,新上任的县长委托杨兴普选点并作介绍。地委书记对南部县树立典型以点带面推进农业发展的做法非常满意,对杨兴普胸有成竹、信手拈来、口若悬河的汇报大加赞赏。当晚叫杨兴普到书记驻地谈话,表扬他对基层情况了如指掌,说党的事业发展需要你这样的干部。书记回南后不久,地委组织部对杨兴普进行综合考察。因1984年西充2.I6特大踩蹋死伤事件致许多干部没能走出阴影,1985年春,地委一纸行文,杨兴普来到西充主持县委工作。对此,地委书记在《四川党的建设》杂志发表《怎样认识干部》一文,以杨兴普和另一领导干部为例,谈论怎样从正常的工作交往中发现、启用县级主要领导干部。《此心安处是吾乡》解开了杨兴普同志这一两连跳的“奇异”谜底,令人感慨,使人叹服。


      《此心安处是吾乡》讲述的众多真切实在、光鲜耀眼的业绩故事中,不乏动人心魄,大放异彩的瞻前启后、超前传后、星火燎原的创新之作,许多事项的身影出现在后来的国家政策和战略中,值得对比、值得回味。

  1986年3月,杨兴普当选县长后创设了县长接待日,他面对面解决群众的信访难题,有人写了《杨县长的群众接待日》在报上发表,新华社以通稿向全国播发。后来各地陆续兴起了县长、市长、书记接待日。 1992年,川报发表了杨兴普《抓发展壮大县级经济》一文后,县级经济这一概念被各地广泛应用,成为热词,后来在此基础上演变为县域经济的提法。水域环境治理、荒山植树造林,也许为后来环境治理保护,建设生态文明作了一些前瞻性探索。教育普九、强化普高建设、反对教育市场化、民办教师全部转公、解决1000名教师子女入职等教育盛事也遥遥领先,让外地望尘追赶。这些开创性举措,是作者把握大势,瞻高望远,熟谙实际,谋划良策,果敢行动的结果,体现领导干部强烈的开拓创新精神和高超的决策领导水平。低调的《此心安处是吾乡》对这些创举的溢出效应、燎原之势、甚至进入国家政策、战略的意义没有阐述,作为书评,有必要在此补白。


  属于纪实文学大类的传记体综合文学的写作难度,在于处理好记叙的真实性和表达的文学性的相融和统一。一般的传记文学,极易陷入记录性繁茂而文学性荒芜的境地。《此心安处是吾乡》作者显然注意到这一现象,投入极强的笔力攻克了真实性与文学性难关,文本透彻真实的力量和情随叙生的文学感染力,引人共呜。

  1.以初心之纯和事实的繁复,让真切的人文声影,婉转豁朗于嘉陵江畔、川东北大地。《文心雕龙》说:“文变染乎世情,兴废系乎时序。”杨兴普《此心安处是吾乡》的文学情怀,是其工作生活和社会现况的激情表达,与时代起伏发展紧密相联。37个章节,没有刻意的渲染和夸张,凭借逼真的事实和深挚的情感,让每一章节都是一个纷繁流转的故事。质扑中兼具流丽,平实中跳动清雅。事例栩栩鲜活,个案鲜为人知,构思宏放绮丽,结构转承合拍,思路腴润明澈,详略取舍得当,叙事亲切和谐,语言从容坦荡,用典生动贴切,文学手法熟稔,结语发人深醒。文本日常性与奇崛性浑然一体,记叙同描绘配合默契,胜任快意的文字引力强劲,知识性、哲理性、抒情性愉快组合,彰显浓郁的文学色泽。如他刚到西充任职对当地人文环境和自己心境的描写:

  从卧室兼办公室看出去,虹溪河穿过东门桥,从山脚下绕过,向县政府所在地文庙方向流去。入夜,从老建设路低矮的民居透出星星点点、若隐若现的灯光,灯光映在河面上,河水荡漾闪烁。……表面感受,好像机关还在50年代末期的味道,缺乏一种生机。……一般设施陈旧。人们向我投射一种奇异的眼光。书中这样的实例很多,无法一一列举。

  2.诗词歌赋的创作和运用,自然恰当地增强故事活力、心态张力和文采吸力。作者在学生期间就展现不凡的文学才华和创作功力,善于入情抒怀、随景呤诵、即兴诗赋,以物言志,烘托意象,深化主题,引发众趣。他创作的歌颂军人、赞美劳动、思考人生、表现生活、建设书院的诗歌散文辞赋,恰到好处地为文本增添了文学读趣。如他在大山薪火童龄书院重建之际,有感之作《七言·继国风》:

  凡夫已是白头翁/信仰不变乡愁浓/回首桑梓古今事/老骥伏枥继国风/待到铁肩释重负/秋风明月效陶公。


  他说:此诗发出之后,引起了很好的社会反响。成都大学经济政治学院原党委书记、徐悲鸿张大千书画研究会研究员周建胜专门为此和诗一首《和杨书记》:童颜皓首志未休/信仰如山意更稠/济美甑陶启后元/文脉绵久万世留/岁月如歌情不老/乡愁浓处梦悠悠。

  苏东坡在《和子由绳池怀旧》里写道:"人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。"这首诗经常令我吟咏感怀。世事苍茫,踏雪无痕,凡是过往,皆为序章。现在,就以我为童龄书院写的《重建童龄书院记》来作为本回忆录的结束语吧。

重建童龄书院记

  桃花林里访胜景,杨家河畔有洞天。金龟把溪口,天蚕降神皇;石锣镇邪恶,童龄读华章。杨家河民谣世代相传,源远流长,人文地脉,引人遐想。

……

  3.善于引用和提炼,以经典力量和哲思妙语强化文本说服力、感染力、凝聚力,让读者油然产生共鸣而进入静思致远精神境界。作者博览群书,文学底蕴深厚,在叙事抒情议论时情不自禁地引用精辟典故警句,给读者以春风入怀、拨云见日、豁然开朗的分享。如他在数九寒天去冕宁求电,车行泥巴山顶时所写:放眼望去,白茫茫一片。面对此情此景,我先是想起毛主席的诗句:"漫天皆白,雪里行军情更迫。"随即借用柳宗元诗的意境,脱口而出一个顺口溜:

  鸟飞绝,人踪灭/泥巴山上迎远客/登山不为赏冰雪/只因西充用电缺!惹得大家拍手称快,一扫旅途的冷寂。

  作者长期从事文秘工作,又具博约文学知识,对所叙所感善于合情合理地加工浓缩升华,提炼为突出叙事要点,表现深刻主题,激发新的思考,加深把握记忆、有益鉴赏分享的名言警句、事理妙语,丰富了读者的想象和认知,益智受教感油然而生。资深读者李长平不完全归纳总结了全书至少有62处事理赏析和抒情修辞的名言警句,并一 一作了精妙点评。


  如“一个人饱经沧桑之后,就会思乡怀旧。”点评:思乡是一种愁绪,怀旧是一种情怀(眷恋)”

  “从这里,我体会到人世间最宝贵、最美好的是对长辈的孝顺和对亲人的爱……"点评:“我在《我的奶奶》中写到:孝道即王道,生前的孝才是最好的孝道。子孙有出息就是对逝者的最好传承。”

  "走路总有上坡和下坡,我们现在正在下山,下山是为了上山,退一步是为了更好地进……"点评:“胡耀邦1958年曾创作一副对联:心在人民,愿无论大事小事;利归天下,何必争多得少得。我们就是要学习他这种心在人民、利归天下的为民情怀。”

 “我在南部干了20年的办公室工作,对领导沉溺于文山会海深恶痛绝……县委、县政府不能用开会发文取代工作。”点评:“不能既当文山会海的痛恨者,又当文山会海的制造者。”

  "人活着一定要有骨气,天塌下来都不能失志……。“点评:有志气、有骨气、有底气。”

  这名言警句,印证了作者几十年所坚守的“穷不失义,达不离道,位不失德,退不失志”的道德情操,也是他心安无愧的精神乐园和人生弦歌的壮阔强音。




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