沈跃新(四川)

          宝光寺属于国家级重点文物保护单位。每天前往朝拜的人很多，寺院香火很旺。前往的人都在这照壁前匆匆而过，少有人驻足观看这照壁上那雕刻。这照壁在宝光寺的山门前，整个照壁红色厚实，照壁前方上方雕刻有"南无阿弥陀佛"六个正楷大字。两侧有"福田广种"、" 寿域同彊"佛联。照壁的正中有一幅浮雕圆形图案，它 雕刻的是一只怪兽图。仔细一看，这怪兽四蹄似牛，头上长角，身上有鱗，嘴巴张得很大，尾巴翘得老高，双眼突出，头顶一轮红曰。这种怪兽是民间传说的一种叫"贪"的怪兽。这幅图，这是中国民间俗语"贪心不足吞太阳"，的"贪天吞曰图"，这幅图形象地描绘了"贪"这种怪兽的狰狞面目。

       这幅照壁图，有许多人说是一幅祥云麒麟图。说的是宝光寺紫气东来，有祥瑞之气环绕。麒麟出沒处必有祥瑞。麒麟因其深厚的文化内涵,，出现在中国的传统民俗礼仪中，有祈福和保佑的用意。麒麟是中国古人相信的神灵动物，出现在人们的生活中。

 但是，这蝠图不是麒麟祥瑞图，而是一幅"贪天吞曰图″。照壁上的雕塑应该是民间传说的一种叫贪的怪兽。

       你看这画面中，一只四不象的动物，脚踩百宝，身披锦甲，口含铜钱，睁着贪婪的大眼，仰望太阳。传说中的贪胃口很大，什么都吃。它吞食了山中的奇花异草，珍禽异兽，又跑到人间来吞食金银财宝。 它吞食了人世间的动物、生物，人间宝物等等，还是不能满足其贪婪之心。

       相传，有一天海边的海水波浪拍岸，这一只怪兽身靠岸边，贪婪地吞食着涨潮带来的鱼虾。

海边的初升太阳，从地平线上冉冉升起。红红的太阳升到了怪兽的头顶，贪这个怪兽以为是什么吃得的东西，就张大长有獠牙的大口，想就此吞下太阳。坊间说的："人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳。"就是宝光寺照壁的真实内涵。

        这只想要吞太阳的怪兽，却被汹涌澎湃的海水给吞噬了。这照壁上的"贪天吞日图"却是与寺院的戒规有诸多联系。

       东晋慧远曾经在庐山了东林寺制定<<法社节度>>作为寺院管理的依据。以后对出家人形成戒律五戒：不杀戒，不偷盗戒，不邪淫戒，不妄语戒，不饮酒戒。进入寺院的出家人，要诸恶莫作，众善奉行，自净其意，戒其贪欲。传说，过去的出家人犯了戒，轻则面壁思过(在照壁前观贪天吞日图)，重侧交和尚衙门判罚(四川的和尚衙门在卭崃天台山)。

        宝光寺的照壁背面的的中间有大红的八尺见方的一个福字，前往参佛拜佛之人都要去摸这个大红福字，当你从山门前起步，用布遮住双眼(闭着眼睛都不行)，你一步步的迈向前方，去摸这福字，你能摸得着它吗？

       当今社会，无论你是当官、经商、种田、面对这宝光寺的照壁，内心发出怎一个"贪"字了得？中国人用贪字组成的成语有：贪得无厌、贪赃枉法、贪生怕死、贪污腐化等数十条之多，所以"贪"字不是一个字了得的！

       当今社会之人，站立在这照壁前，有几许人等，看见了什么？当问心时，却从这照壁前匆匆而过。面壁而思过，明镜照高台。真应了"青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被末温。"