沈跃新 (四川)      

       你若到新繁，问起"金土地"许多人摇头，若你问起"金地一、二、三期，许多人都会给你指路。我想作为新繁人，也将"金土地″的故事讲给大家听听。

       "金土地"是地名。它是新繁镇金龙村的属地。在往前推到解放初期，金土地属繁江的十八保，后划归清白乡。

        土地庙在中国到处都有，过去，土地神是地方长官(村官)，一般隔几里就有一座土地庙。

        关于土地庙，民间有两种传说。

       一说是周朝上大夫的家仆张明德(张福德)，在主人远赴外地为官，寻留下家中幼女，。张明德带寻女寻父，途遇风雪，他脱衣护主，自己冻死在冰天雪地里。临终时，天空出现"南天门大仙明德正神"九个大字。周武王听说此事说:"似此心可谓士大夫也″。故有的土地神是戴的宰相帽。

       另一说是周朝的官吏叫张福德，是周朝的总税官。他为官清廉，勤政为民，他活了102岁。死后，老百姓垒石成屋祭祀。这里的老百姓由贫转富，他们认为是福德保佑，便花钱修房建庙，并塑金生膜拜，取其名为"福德之神″故常祭之。

     《左传通裕篇》云:"凡此社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。″所谓土地神就是社神。

       拉扯远了，还是回到新繁金土地的土神庙来。据传，金土地的土地庙修建大气，土地爷安坐庙宇房中，门前有对联装饰。上联是:头上有青天，作事应循天理;下联是:眼前皆赤地，存心不刮地皮。庙内的土地神头戴宰相帽，泥塑金身立于庙中，此土地神笑容可鞠，有胡须，双手抱拳作缉状。

       这个土地庙据说是张献忠剿四川时，他的一个副将镇守新繁，他本人很贪心，将在民间搶夺收刮的金銀珠宝私藏起来。他在金土地上修土地庙，将黄金白銀藏于土地公公的脚下土中，以便将来取回。

       当年张献忠剿四川，抢夺了不计其数的金银珠宝，在撤离成都时藏于锦江，成都当时就传唱:"石牛对石豉，金银万万五，谁人识得破，卖尽成都府。″

      金土地的土地庙也玄机和秘密。当时在新繁老百姓传唱"金七里，银七里，金银就在七七里。″有许多老百姓均在离新繁七里之外的蒙子树外去寻宝，都无功而返。新繁人知道这个副将藏有金銀珠宝，但始终没有下落。

      当年一个游方道士来到新繁，根据"金七里，银七里，金銀就在七七里的歌谣描述，反复揣摸，又问及人们，该副将在什么地方动过土或修过什么建筑。有好事者说:"他在金土地修过一座土地庙。"游方道士出新繁北门，往土地庙而去，他假装祭祀土他爷，他左瞧右看，手摸土地爷的肚子、后背、手脚和头，觉得没有异样。他又看了门框上的对联:头上有青天，作事须循天理，他想了想"头上"应该对"脚下″莫非金银藏在脚下？是谁的脚下，当然是土地爷的脚下。他又看下联:"眼前皆赤地″"赤地"表明的红色或黄色，黄金是黄，珊瑚为红。再看下一句:"存心不刮地皮″"不刮地皮″证明地皮下有东西。游方道士偷偷一笑，心中唸道:"有了。″他按原路返回，住在北街的"沱江驿"客栈。

       隔了几天，天下着毛毛细雨，游方道士趁黑摸到了土地庙，将土地爷挪了一个位子，他用锄头挖开土地爷脚下的泥土，三下五除二的从地下抱起一个箱子，又将土地爷庙前的地皮挖开，又拾得几多金银翘宝。他连土地爷的鎏金衣服也刮了一层，然后将土地爷安放原处，将土地平整，满载而归不知去向。第二天一早，人们发现金身的土地爷变成了泥巴塑的。再仔细一看，土地爷的脚下有新土，他们移开泥菩萨，看见下面有个洞，伸手一摸，还捡到金银砖几块。再开地皮，也是也挖的痕迹。这些人也捡了不少财宝。.他们几人各自分了金银财宝，也离家出逃了。

      当其它人醒悟过来，才知道"金七里，银七里，金银就在七七里的含义。

      应该是"金银就在漆漆里，即抱开表面的漆，金银就藏在土地爷的某个地方。人们的思维方式错了，只想到宝藏在七里之外，而没想到七漆同音。

       这个聪明的游方道士识破天机，盗走了金银珠宝，捡漏的又拿走了珠宝。究竟是多少？更无人所知？

       不知新繁在开发金地小区时，有无人捡到散落的金银珠宝呢？